ความคิดเห็นเกี่ยวกับ : ไม่ใช่แค่คำพูด

ความคิดเห็นเกี่ยวกับ : ไม่ใช่แค่คำพูด

เช่นเดียวกับพวกคุณส่วนใหญ่ ฉันโกรธเคืองต่อการสังหารจอร์จ ฟลอยด์อย่างไร้หัวใจ การสังหารอย่างโหดเหี้ยมของบรีออนน่า เทย์เลอร์ และการสังหารอาห์โมด อาร์เบอรีแบบแคลน กระนั้น ขณะที่ฉันพยายามที่จะควบคุมความโกรธอย่างเหมาะสมและจัดการกับความสิ้นหวังในการเปลี่ยนแปลง ฉันก็นึกขึ้นได้ว่าฉันก็โกรธพอๆ กันกับการประหารชีวิตอย่างชั่วร้ายของเอริค การ์เนอร์ ไมเคิล บราวน์ และเฟรดดี้ 

เกรย์ ทั้งหมดในปี 2014 และก่อนหน้าพวกเขา การสังหาร 

Trayvon Martin ที่ไร้สติและไร้สติในปี 2555 บางทีสิ่งที่น่าสยดสยองที่สุดอย่างหนึ่งสำหรับฉันคือการสังหารทามีร์ ไรซ์ วัย 12 ปีในปี 2557 เมื่อใดก็ตามที่ความโหดร้ายเหล่านี้เกิดขึ้น ฉันจำได้ว่าก่อนหน้านั้นคือ การสูญเสียเพื่อนร่วมชั้นในโรงเรียนของฉันที่มีชื่อที่คุณไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับความโหดร้ายของชนชั้นเดียวกันในปี 2511; และต่อหน้าเขา การสูญเสียลุงทวดของฉันต่อความสิ้นหวังทางอารมณ์ที่ไม่สามารถรับมือกับความอยุติธรรมในสังคมที่ไม่ได้รับการตรวจสอบ และต่อหน้าเขา คนผิวดำจำนวนนับไม่ถ้วนต้องสูญเสียการลงประชามติและความทารุณอื่น ๆ ในประเทศนี้ ประเทศของฉัน

ในการระลึกถึงสัปดาห์นี้ ข้าพเจ้าต้องยอมรับข้อเท็จจริงว่าหลังจากความตกใจ ความขุ่นเคือง และความเจ็บปวด เรามักจะกลับไปสู่ธุรกิจและพันธกิจที่ไม่แข็งแรง ไร้มนุษยธรรมตามปกติ เพียงสวดอ้อนวอนและหวังว่าวันนั้นจะดีขึ้น เปลี่ยน. 

เป็นไปได้อย่างไร? ข้าพเจ้าขอสิ่งนี้จากพวกเราทุกคนที่พิจารณาตนเอง อย่างน้อยก็มีวุฒิภาวะทางวิญญาณ และทุกคนที่ยืนยันการเปลี่ยนใจเลื่อมใส เราจะอ้างเหตุผลและการชำระให้บริสุทธิ์ในพระเยซูคริสต์ และทำให้หูหนวกและเมินต่อการเหยียดเชื้อชาติและการทำลายล้างในทุกรูปแบบได้อย่างไร เราจะประกาศพระกิตติคุณไปทั่วโลกได้อย่างไรถ้าเราไม่ดำเนินชีวิตอย่างเต็มที่ พลังของการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบทำให้เราชาหรือไม่? เราเพิ่งเช็คเอาท์? เราแค่พยายามบินภายใต้เรดาร์ของสังคมเพื่อหลีกเลี่ยงความโกรธแค้นหรือไม่? ใช่ มีการปรับปรุงบางอย่างในสังคมของเราเมื่อเวลาผ่านไป แต่มีความพ่ายแพ้มากมาย และเราไม่เคยมาไกลพอที่จะเรียกร้องชัยชนะเหนือบาปแห่งการเหยียดเชื้อชาติและผลกระทบที่น่าสยดสยองต่อสังคม การจะเป็นอย่างที่เราอ้างว่าเป็น เรามีหนทางอีกยาวไกล

ความเชื่อพื้นฐานข้อที่ 14 ของเรา “ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในพระกายของพระคริสต์” กล่าวถึงความมุ่งมั่นของเราต่อคุณค่าของชีวิตมนุษย์ทั้งหมดและดำเนินชีวิตในลักษณะที่สะท้อนถึงคำมั่นสัญญา กล่าวโดยสรุปว่า

คริสตจักรเป็นองค์กรเดียวที่มีสมาชิกมากมาย ได้รับเรียกจากทุกประเทศ ทุกตระกูล ภาษา และผู้คน ในพระคริสต์ เราเป็นผู้ถูกสร้างใหม่ ความแตกต่างของเชื้อชาติ วัฒนธรรม การเรียนรู้ และสัญชาติ และความแตกต่างระหว่างสูงและต่ำ คนรวยและคนจน ชายและหญิง จะต้องไม่แตกแยกระหว่างเรา เราทุกคนเท่าเทียมกันในพระคริสต์ ซึ่งโดยพระวิญญาณองค์เดียวได้ผูกมัดเราไว้เป็นสามัคคีธรรมกับพระองค์และกับอีกคนหนึ่ง เราต้องรับใช้และรับใช้โดยไม่ลำเอียงหรือจองจำ

โดยผ่านการเปิดเผยของพระเยซูคริสต์ในพระคัมภีร์ เรามีความเชื่อ

และความหวังเดียวกัน และยื่นคำพยานเป็นพยานให้กับทุกคน ความสามัคคีนี้มีที่มาในความเป็นหนึ่งเดียวกันของพระเจ้าตรีเอกานุภาพ ผู้ทรงรับเราเป็นบุตรธิดาของพระองค์ เราอ้างอิงพระคัมภีร์เป็นรากฐานสำหรับความเชื่อเหล่านี้

คริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอดเวนติสต์มีจุดยืนที่ชัดเจน ถ้อยแถลงนี้ไม่เพียงแต่แสดงออกถึงความเชื่อของเราเท่านั้น แต่ด้วยมาตรฐานความเชื่อนี้ ความรับผิดชอบของเราต่อกันและกันและมนุษยชาติทั้งหมดด้วย หากการเหยียดเชื้อชาติสามารถกำหนดได้ว่าเป็นการลดค่าของคนกลุ่มหนึ่งว่าด้อยกว่าในขณะที่ให้คุณค่ากับกลุ่มอื่นหรือกลุ่มอื่น ๆ เหนือกว่าอย่างชัดเจน ก็เห็นได้ชัดว่าตรงกันข้ามกับความเชื่อที่เราระบุไว้ พวกเราชาวคัมภีร์รู้ที่มาของการเหยียดเชื้อชาติ เช่นเดียวกับอุบายอื่น ๆ ของศัตรู เราต้องปฏิเสธมัน เรียกมันออกไปทุกที่ที่มันมีอยู่ และดำเนินชีวิตตรงข้ามกับมันภายในคริสตจักรและทั่วทั้งสังคม

เราควรตระหนักถึงการหลอกลวงและตำนานของ “เครื่องหมายของคาอิน” และ “คำสาปของแฮม” ว่าเป็นผิวดำที่รอดชีวิตจากประวัติศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ ดูเหมือนว่านักสร้างลัทธิหลายคนซื้อความเท็จของดาร์วินเมื่อพูดถึงความแตกต่างทางชาติพันธุ์โดยพิจารณาจากขั้นตอนการพัฒนาวิวัฒนาการจากสัตว์สู่มนุษย์ แม้แต่หลายคนที่ประกาศค่านิยมที่เท่าเทียมกันของคนทุกคนก็ดูเหมือนจะยอมรับความเท็จ อย่างน้อยก็ในจิตใต้สำนึกว่าพระเจ้าได้ทรงสร้างเผ่าพันธุ์หรือกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันเพื่อจุดประสงค์ที่แตกต่างกัน เช่น กลุ่มคนบางกลุ่มที่มีพรสวรรค์โดยเนื้อแท้ในการเป็นผู้นำ หรือการจัดการ หรือศิลปะการแสดง หรือกรีฑา การเป็นทาส เป็นต้น แท้จริงพวกเราชาวคัมภีร์ไม่ถือเอาความเชื่อถือใด ๆ กับสิ่งเหล่านี้ ดังนั้นปัญหาคืออะไร?

ฉันสงสัยว่าในบางส่วนเรากำลังรอการเปลี่ยนแปลงเหนือธรรมชาติบางอย่างเพื่อนำเราไปสู่ลำดับความสัมพันธ์ใหม่ซึ่งเราในฐานะร่างกายเป็นแบบอย่างความเชื่อพื้นฐานของเรา ใช่ บางคนทำเป็นรายบุคคลและมักมีความสัมพันธ์ส่วนตัว แต่พวกเราส่วนใหญ่ไม่ควรเป็นแบบอย่างของพระลักษณะของพระคริสต์หรือ? เราไม่ควรแสวงหาความยุติธรรมในสังคมหรือ? เรารัก มี คาห์ 6:8เรียกร้องให้เราทำความยุติธรรม รักความเมตตา และดำเนินชีวิตอย่างถ่อมตนภายใต้พระเจ้า (ฉบับแปลฉบับหนึ่งกล่าวว่าอย่าเอาจริงเอาจังกับตนเองมากเกินไป แต่ให้เอาจริงเอาจังกับพระเจ้า) เราถูกเรียกให้กระทำอย่างยุติธรรมไม่เพียงเพื่อคิดและเทศนาเกี่ยวกับความยุติธรรมเท่านั้น แต่ให้กระทำอย่างยุติธรรมด้วย

Credit : ufaslot